Salvação do Ladrão

Há de se notar que, quando as pessoas são confrontadas com a idéia de ir para o céu (paraíso), a maioria quase absoluta das pessoas acredita que basta ser uma boa pessoa, não fazer mal a ninguém, ajudar os necessitados, etc.Entretanto, quando pensamos em um dos homens (malfeitores) que foram crucificados com Jesus e que, durante a vida, realizou inúmeros males, sem tempo de fazer o bem e ser uma boa pessoa acabou indo parar no Paraíso. E agora?!Se não é através de boas ações que se conquista o Paraíso, como obtê-lo, como salvar-se, já que somos todos condenados à morte?Creio que a chave para esta indagação está no diálogo entre o malfeitor e Jesus na cruz. Vamos analisá-lo.Lendo o texto: "E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós. Respondendo, porém, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação? E nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez. E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso." Lucas 23:39-43Para alcançar o Paraíso, analisando o texto, vemos alguns passos a serem seguidos:a) Reconhecimento dos nossos pecados. (Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus. - Romanos 3:23). Vemos isso acontecer quando o malfeitor diz que ele estava recebendo o que os seus feitos - o mal, o pecado - mereciam - a morte -. (Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor - Romanos 6:23); (Se dissermos que não pecamos, fazemo-Lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós - 1ª Epístola de João 1:10)b) Reconhecer Jesus como Senhor. Além de o malfeitor chamar Jesus de Senhor, ele creu que quando chegasse o seu Reino, ele poderia livrá-lo de qualquer condenação (Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus - Romanos 8:1a); (Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos - Romanos 14:8a), ou seja, ele também o reconheceu como Salvador. Vemos isso também quando Paulo diz: Esta é uma palavra fiel, e digna de toda a aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. (1ª Epístola de Paulo a Timóteo 1:15)c) O terceiro passo é apenas a consequência das duas atitudes de fé do malfeitor: ir direto ao Paraíso depois de morte (Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie [...] - Epístola de Paulo aos Efésios 2:8-9.Ou seja, o homem cria ou tenta criar vários meios para se chegar a Deus; na verdade isso é algo intrínseco à humanidade. Por isso existem várias religiões e rituais. Contudo há um abismo instrasponível entre Deus e o homem, mas o próprio Deus diz no livro do profeta Isaías no capítulo 59, verso 2: "Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça." Não adianta somente ser uma boa pessoa, pois Paulo diz em Romanos 3:10: "Não há nenhum justo, nem um sequer".Mas quando se recebe Jesus Cristo pela fé na obra que ele fez na terra e, principalmente na cruz, morrendo em nosso lugar, recebendo em si mesmo a condenação da morte que era nossa, pela sua imensa graça e misericórdia, somo salvos. Como se diz em Isaías 53:5, quinhentos anos antes do nascimento de Jesus: "Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados."Concluo que a única forma de chegar ao Paraíso e de Deus é através de Jesus Cristo, da nossa fé nEle e, como consequência disto, andando nos seus caminhos."Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim." (Evangelho de João 14:6)"Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por Ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles." (Hebreus 7:25)